春日京城，繁花似锦。最动人的芳菲，往往藏在古寺深处。近日，记者走访了法源寺、妙应白塔寺、什刹海火神庙与白云观，在袅袅青烟与红墙影动间，感受西城最深沉也最灵动的春意。
　　法源寺：丁香结下的千年诗心

法源寺的丁香树下游人拍照打卡

丁香花粉嫩娇艳
　　走进宣武门外的教子胡同，喧嚣的市声渐渐远去，取而代之的是一种沉静的古意。法源寺的历史，要追溯到唐贞观十九年（645年）。唐太宗李世民亲征辽东高句丽，痛失近两千名将士。为悼念阵亡将士，太宗下诏建寺超度亡魂，赐名“悯忠寺”。此后的一千三百多年中，这座古刹见证了太多历史风云：宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上，曾囚居于此；明末袁崇焕被冤杀，秘送法源寺超度；戊戌变法失败后，谭嗣同手植的丁香在梁启超的笔端化作祭奠的素笺……“一座法源寺，半部中国史。”台湾作家李敖的长篇小说《北京法源寺》，更让这座古寺为世人所知。
　　每逢仲春，法源寺便会迎来它一年中最光辉的丁香盛开。法源寺的丁香，是古时京城“四大花事”之一。记者在现场看到，寺内的丁香已进入盛花期。大雄宝殿前、悯忠阁畔，一簇簇、一团团的丁香花如云霞般堆叠在枝头，紫色的高贵典雅，白色的清丽脱俗。微风拂过，那股沁人心脾的幽香便在古建筑的飞檐翘角间穿梭，让人不由自主地放慢了呼吸。“快看，我找到了一个五瓣的！”在法源寺赏丁香，记者发现许多游客都在寻找“五瓣丁香”。原来，寻常丁香多为四瓣，若能寻得五瓣，便被视为幸运的象征。
　　法源寺的丁香不仅美在花色，更美在它承载的文人风骨。法源寺“丁香诗会”起源于明代，至清代极盛。每年春天，法源寺内丁香盛开之时，僧人备好素斋，邀集文人名士赏花对诗。1924年，印度诗人泰戈尔在徐志摩、林徽因的陪同下，曾来到法源寺赏丁香。
　　2017年，法源寺丁香赏花习俗入选北京西城区区级非物质文化遗产。2026“百年丁香诗会”系列文化活动于4月启幕，届时也正是丁香的盛放期。目前，法源寺历史文化街区“2026丁香诗会文化季”已开始，活动以“丁香诗韵 胡同飞花”为主题，推出限时City Walk玩法，将烂漫春花与古典诗句深度融合，邀您感受宣南文脉与春日浪漫。
　　妙应白塔寺：白塔下的玉兰光影

妙应白塔寺古建与繁花交相呼应

白玉兰素雅绽放
　　从法源寺向北，穿过西四的胡同，远远就能望见那座洁白如雪、巍峨耸立的覆钵式建筑，这就是妙应白塔寺，北京城内最显著的元代标志。每到仲春，白塔寺的玉兰花便成了京城City Walk路线上的“顶流”。
　　白塔寺始建于辽寿昌二年（1096年），名永安寺，金末寺塔毁于战火。元至元八年（1271年），忽必烈亲自勘察选址，将建设这座“镇城之塔”的重任交给了尼泊尔工艺家阿尼哥。白塔从1271年开始建造，到1279年落成，用了8年的时间。塔高约50.9米，占地面积810平方米，建成后与当时的元大都并称为“金城玉塔”。元代崇尚白色，认为白色是吉祥的象征，所以塔身刷成了白色。明代天顺元年（1457年），寺院重建，明英宗朱祁镇赐名妙应寺。此后，白塔寺逐渐成为北京四大庙会之一，香火鼎盛。
　　“白塔寺的玉兰，美在一种极致的对比。”一位正在红墙下架起三脚架的摄影爱好者感叹道。白塔下红墙前的玉兰树，经过一冬的积蓄，在这初春悄然绽放。蓝天白云、红墙白塔、绿树白花，构成了一幅极具北京特色的春日画卷。走进寺内，紫玉兰正值盛花期，深紫色的花苞如毛笔尖般挺立，在阳光下透着高贵的气息。最绝妙的机位莫过于在寺内的西侧，透过玉兰花的枝丫去仰望白塔，花影动静间诉说着元大都的往昔。如今，白塔寺周边的胡同里，咖啡馆、文创店林立，古老的文化在现代生活中焕发出了新的生机。
　　值得一提的是，北京白塔寺管理处推出多款特色文创，“玉兰白塔”钥匙扣、“妙笔生花”陶瓷浮雕冰箱贴、“四时白塔”金属浮雕流沙冰箱贴、妙兰盛遂·白塔寺玉兰挂饰，将这春季独有的美好景致永远贮藏在方寸之间。这些文创产品设计非常用心，比如妙兰盛遂·白塔寺玉兰挂饰以手工马鞍结为骨，一结一扣，步步编织，寓意着平安牢固、步步顺遂。挂饰上的玉兰花每一瓣都经过精心穿绕、固定，层层叠叠，既保留了玉兰绽放时的舒展姿态，又以编织的温度赋予其长久相伴的质感。
　　什刹海火神庙：万宁桥畔的一缕静香

海棠花开

什刹海火神庙里的海棠花团锦簇
　　离开白塔寺，沿着地安门内大街向北，便来到了什刹海。在万宁桥畔，一座古建筑静静矗立，这就是什刹海火神庙。
　　火神庙，全称“敕建火德真君庙”，始建于唐贞观六年（632年），距今已有近1400年历史，是什刹海地区历史最悠久的寺庙之一。火神又名火德真君，是民间俗神信仰中的神祇之一。北京城内外，曾经有大大小小的火神庙一二十座，其中以什刹海火神庙、琉璃厂火神庙、花市火神庙最为著名，并称京城三大火神庙。这三大火神庙中，什刹海火神庙历史最悠久、规模最大。至明代，火神庙已是皇家御用宫观，是京城唯一一座皇家御用火神庙。清代再度修葺时，宫中特赐山门及后殿顶加饰最高等级的黄琉璃瓦，更增皇家气派威仪。
　　火神庙内，几株西府海棠开得正盛。不同于白塔寺的宏伟，火神庙的海棠多了一份温婉。绿色的琉璃瓦在阳光下闪烁，海棠花枝轻垂，粉白嫣红的花瓣掩映着什刹海的喧嚣。走进庙内，香火缭绕，与门外的旅游热潮形成了鲜明对比。在这里赏海棠，能感受到一种难得的宁静。花瓣落在古老的石阶上，阳光透过枝叶洒下斑驳的光影，让人仿佛穿越回了那个车马慢的年代。火神庙的海棠，不仅是春天的使者，更是这座城市记忆的守护者。
　　火神庙位于什刹海的核心地带，周边古迹众多。桥东水面，南岸名前海北沿，沿岸绕行，可至荷花市场、前海西街、恭王府、柳荫街。北岸名前海东沿，沿岸向东转南，便是火德真君庙。庙南有一座元代古桥，名为“万宁桥”（俗称“后门桥”），是什刹海地区历史的重要见证。春日里，在什刹海畔漫步，看火神庙前的玉兰花开，听万宁桥下的流水潺潺，感受老北京的市井烟火，这便是京城春天最本真的模样。
　　白云观：紫气东来春意盎然

紫玉兰热烈盛开

白云观玉兰花开得烂漫
　　春日的白云观，青烟袅袅，白玉兰与紫玉兰迎来最佳观赏期。白云观的紫玉兰主要分布在西侧，深紫色的花瓣在阳光下透着一种神秘而高贵的气息。下午1点到3点之间，当阳光斜射入观内，穿过袅袅升起的香火烟雾，一束束清晰可见的光柱照在古老的香炉上，映在盛开的紫玉兰前，落在低眉祈愿的人身上。
　　白云观的历史可以追溯到唐开元年间（739年）。唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观，初名“天长观”。金正隆五年（1160年），天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年（1167年）敕命重修，历时七载，至大定十四年（1174年）三月竣工，金世宗赐名曰“十方天长观”。泰和二 年（1202年），天长观 又 不幸罹 于火灾，仅余老君石像。翌年重修，改名曰“太极宫”。
　　但它真正名扬天下是在元代。长春真人丘处机曾在此住持，并在此羽化。如今，白云观依然保留着许多有趣的民俗传统。老北京人流传着一个习俗，那就是“摸猴”，所摸之猴正是白云观内藏着的三只小石猴。相传，这三只石猴分别为金猴、灵猴、神猴，到北京白云观的香客和游人，往往要觅猴摸猴的，逐一摸过，会得福佑顺遂。三处均为浮雕，刻得又小，倘若是第一次寻找，找齐了也并不容易。而观内的十二生肖壁更是被游客们摸得温润如玉。今年是丙午马年，不少游客会先抚摸那匹神采奕奕的石马，再触碰自己的属相。

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　　【赏花贴士】
　　法源寺：门票免费，无需预约。地址：北京市西城区法源寺前街7号。交通：乘坐地铁7号线或4号线到菜市口站。
　　妙应白塔寺：门票20元。地址：北京市西城区阜成门内大街171号。交通：地铁2号线阜成门站下车东行700米。
　　什刹海火神庙：门票免费。地址：北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧。交通：地铁8号线什刹海站。
　　白云观：门票10元。地址：北京市西城区西便门外。交通：地铁1号线南礼士路站。
　　记者付善元文 姜灏摄